This paper examines how the members of the Taku River Tlingit First Nation are using genres of place such as place names, maps, land policies, and language curricula as performatives of stewardship. Within the political context in Canada, negotiations over land, such as the land claims process, have become prioritized over negotiations over language use, resulting in an ideology where land has often become iconic of First Nation identity. For the Taku River Tlingit First Nation, Tlingit language both indexes the land as a resource of that land, but is also used in genres of place, which stand as icons of their lands and territory. Cet article analyse l'emploi, par les membres de la nation autochtone Tlingit de Taku River des « genres de lieu » (genres of place), tels que les noms de lieux, les cartes, les politiques d'aménagement du territoire et le curriculum langagier, en tant qu'actes d'intendance. Au Canada, les négociations avec l’État ont eu tendance à privilégier le territoire, comme dans le cadre des revendications territoriales, plutôt que les pratiques langagières. Il en découle une idéologie qui représente le territoire comme icône de l'identité autochtone. Pour la nation Tlingit de Taku River, la langue tlingit est une ressource qui indexe le territoire tout en y étant issue et comprend l'emploi des genres de lieu qui agissent comme icônes de leurs terres et de leur territoire.