Drawing on meetings within structured project environments in Turkey and Britain, this essay explores how and if this kind of highly rational, instrumental meeting travels and why so much frustration is typically expressed by British participants in such meetings. Meetings held in the Turkish senior government bureaucracy did not conform to expectation: they embraced formal and informal relations and were spectacles and tournaments of skill. I suggest that expectations of what constitutes a proper meeting are shaped by a specific British genealogy of common sense and technologies of fact creation, neither of which necessarily have purchase elsewhere. Nor is their applicability ‘at home’ straightforward, despite the fact that ‘common sense’ is often treated as simply commensurate with cultural systems as practical action: how one gets things done. Rather, the meeting, as shaped by this tradition, appears as a subjunctive form, a fiction of selective relationality where the meeting and project are treated as if they were set‐aside spaces, participants act as if they had single formal roles cut from a web of internal and external relations, and highly summarized information allows discussion towards a shared goal. Résumé Sur la base de réunions dans des environnements de projet structurés, en Turquie et en Grande‐Bretagne, cet essai cherche à savoir si ce type de réunion très rationnelle et instrumentale voyage bien, et si oui, comment, et pourquoi elles paraissent si frustrantes à la plupart des participants britanniques. Les réunions qui ont lieu au sein de la direction administrative turque n'ont pas répondu aux attentes : elles incluaient des relations tant formelles qu'informelles et tournaient au spectacle et au concours de compétences. L'auteure suggère que les critères définissant une réunion en bonne et due forme découlent d'une généalogie britannique de bon sens et de technologies de création de faits qui n'ont pas forcément cours ailleurs. Leur application ne va d'ailleurs pas de soi « chez nous », bien que le « bon sens » soit souvent considéré comme le simple équivalent de l'action pratique dans les systèmes culturels, c'est‐à‐dire la façon dont on fait les choses. Au lieu de cela, la réunion type modelée par la tradition s'avère une forme subjonctive, une fiction de relationnalité sélective dans laquelle la réunion et le projet sont traités comme s'ils étaient des espaces à part, où les participants agiraient comme s'ils n'avaient qu'un seul rôle formel, isolé de leur tissu de relations formelles et informelles, et où des informations hautement synthétisées permettraient que la discussion progresse vers un but commun.