The inherent ambiguities of human rights language and activism in the context of Colombia’s ongoing armed conflict and the way the discourse has been instrumentalized and appropriated by all sides in the conflict have contributed to skepticism about human rights that has dangerous implications for constructing a democratic culture consonant with the formal rights protections enshrined in the Constitution. These ambiguities arise from the complex social and political trajectory of human rights activism in the country, ideological pressures, and general philosophical confusions stemming from liberal moral philosophy. The more sociologically oriented moral philosophy of Alasdair MacIntyre provides better resources both for interpreting the problems with human rights activism and ethical discourse in Colombia and for grounding a more cogent ethical response to Colombia’s widely recognized moral crisis.

Las ambigüedades inherentes del lenguaje de los derechos humanos y el activismo en el contexto del actual conflicto armado en Colombia y la forma en que el discurso ha sido instrumentalizado y apropiado por todos los lados en el conflicto han contribuido al escepticismo acerca de los derechos humanos que tiene implicaciones peligrosas para la construcción de una cultura democrática consonante con las protecciones de derechos formales consagradas en la Constitución. Estas ambigüedades surgen de la compleja trayectoria social y política del activismo por los derechos humanos en el país, las presiones ideológicas y confusiones filosóficas generales derivadas de la filosofía moral liberal. La filosofía moral más sociológicamente orientada de Alasdair MacIntyre proporciona mejores recursos, tanto para la interpretación de los problemas con el activismo por los derechos humanos y el discurso ético en Colombia como para fundamentar una respuesta ética más convincente a la crisis moral ampliamente reconocida en Colombia.