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Ethnography and “Postconflict” Violence in the Irish Free State

American Anthropologist / The American Anthropologist

Published online on

Abstract

Here I offer a reengagement with Conrad Arensberg and Solon Kimball's (Arensberg 1968[1937]; Arensberg and Kimball 1940) canonical ethnographies of rural western Ireland along with a new consideration of data the ethnographers never analyzed in their publications. I argue that epistemological debates and commitments in U.S. anthropology fueled Arensberg and Kimball's structural‐functionalist orientation because of the ways this theory became emblematic of a scientific, value‐free perspective to which these scholars were committed in ways that precluded analysis of state governmentality and violence. The new analysis of Arensberg and Kimball's unpublished ethnographic materials shows how local social life was shaped by the persistence of political violence in the “postconflict” democratic Irish Free State well after the war was officially over. I focus particularly on the nascent district court system to show how the judiciary and its participants were key agents in establishing and contesting the legitimacy of the postwar political system. Aquí ofrezco una reexanimación de las etnografías canónicas de Irlanda rural de Conrad Arensberg y Solon Kimball junto con una nueva consideración de algunos datos que ellos nunca analizaron. Se discute que los debates epistemológicos y compromisos en antropología estadounidense manejaron la orientación de Arensberg y Kimball porque el marco teorético, estructura‐funcionalismo, se hizo emblemática de una perspectiva científica objetiva al cual se dedicaron ellos en una manera que impidió un análisis de la violencia y la gobermentalidad del estado. En el análisis nuevo de sus materiales etnográficos, muestro como la vida local se formó por la perseverancia de violencia política en el “postconflicto” democrático Estado Libre Irlandés después de que se terminó oficialmente la guerra. El argumento se basa en un enfoque del sistema de cortes para enseñar como la magistratura y su participantes eran agentes claves en establecer y contestar la legitimidad del sistema político post‐guerra.