This paper presents a re‐evaluation of Kris's personal myth. The notion has been used rather sparingly despite the Delphi Symposium in 1984 on the question of its clinical usefulness. After framing the notion of myth, some difficulties related to the question are identified. A clinical vignette exemplifies some of the ambiguities in its definition but stresses its clinical relevance. A discussion expands on these situations so as to propose three various aspects of personal myths to account for the two variants identified by Kris. The actualization of the underlying fantasy in the character organization is a third form and the technical aspect associated with it is reviewed from a new perspective. The family romance is revisited to reassess its role as the basis of the personal myth in the face of studies favouring an earlier development of the myth. Der persönliche Mythos: Eine Neubewertung Der Beitrag unternimmt eine Neubewertung von Kris' „persönlichem Mythos”. Das Konzept wurde trotz des Delphi‐Symposiums 1984 über seine klinische Nützlichkeit selten verwendet. Der Autor kontextualisiert das Konzept des Mythos und identifiziert Schwierigkeiten, die mit der Frage seiner klinischen Nützlichkeit zusammenhängen. Eine klinische Vignette illustriert die Mehrdeutigkeit seiner Definition, unterstreicht aber seine klinische Relevanz. Aus einer weitergehenden Diskussion dieser Situationen ergeben sich drei verschiedene Aspekte der persönlichen Mythen, die die beiden von Kris identifizierten Varianten erklären. Die Aktualisierung der zugrundeliegenden Phantasie in der Charakterorganisation ist eine dritte Form; der damit zusammenhängende technische Aspekt wird unter einem neuen Blickwinkel betrachtet. Der Familienroman wird neuerlich untersucht, um angesichts von Studien, die eine frühere Entwicklung des Mythos befürworten, seine Funktion als Grundlage des persönlichen Mythos zu beurteilen. El mito personal: una reevaluación El trabajo presenta una reevaluación del mito personal de Kris. La noción ha sido usada moderadamente a pesar de que el Symposium de Delphi, en 1984, se interrogó sobre su utilidad clínica. Después de enmarcar la noción de mito, se identifican algunas dificultades. Una viñeta clínica ilustra las ambigüedades de su definición pero enfatiza su relevancia clínica. Una discusión de estas situaciones lleva a proponer tres aspectos del mito personal para dar cuenta de las dos variantes identificadas por Kris. La actualización de una fantasía subyacente en la organización del carácter es una tercera forma y los aspectos técnicos asociados con ella son vistos desde una nueva perspectiva. Se reconsidera la novela familiar para reevaluar su papel en la base del mito personal frente a estudios que favorecen un desarrollo temprano del mismo. Le mythe personnel: une réévaluation L'auteur de cet article présente une réévaluation de la notion de mythe personnel de Kris. Cette notion a été utilisée avec parcimonie en dépit du questionnement autour de sa pertinence clinique qui a fait l'objet du symposium de Delphes, en 1984. L'auteur commence par circonscrire la notion de mythe, puis tente d'identifier certaines des difficultés qui lui sont liées. Il présente une vignette clinique qui, tout en exemplifiant les ambiguïtés de cette notion, met en évidence sa pertinence clinique. La discussion qui s'ensuit propose trois variations de ces mythes personnels qui rendent compte des deux variantes définies par Kris. L'actualisation du fantasme latent dans l'organisation du caractère apparaît comme une troisième forme. L'aspect technique qui lui est lié est examiné à partir d'un nouveau point de vue. Le roman familial est revisité afin de réévaluer son rôle comme fondateur du mythe personnel face aux études prônant un développement plus précoce du mythe. Lavoro psicoanalitco fondato sul processo (process –oriented) nel primo colloquio: l'importanza della scena iniziale Dal primissimo momento del colloquio iniziale fino alla fine di una lunga analisi, lo scambio inconscio fra analista e analizzando e l'analisi del rapporto di transfert e controtransfert costituiscono l'essenza del lavoro psicoanalitico. L'autore si propone di formulare, sulla base del materiale tratto dai primi incontri con uno studente con disturbi psicosomatici e depressivi, una concettualizzazione psiconalitica degli incontri iniziali. La scena iniziale del primo incontro racchiude già in sé la psicopatologia centrale: una dipendenza morbosa dall'oggetto primario, a causa del fatto che questo non è mai stato percepito come presente e affidable dal paziente. L'autore delinea vari concetti psicoanalitici riguardanti il primo colloquio, come la ‘posizione diagnostica’, la ‘posizione terapeutica’, la ‘scena iniziale’ il ‘controtransfert’ e ‘l'introspezione fluttuante dell'analista’, dimostrando la loro rilevanza nella prassi clinica. Studi più recenti si sono occupati invece di variabili del processo nel rapporto analitico, come per esempio la ‘sincronizzazione’ e l’ ‘efficacia del sé’. Quest'ultima variabile riguarda l'osservazione del comportamento psichico del paziente fra un incontro e l'altro, e, in particolare i tempi e la qualità dei processi interni (costruttivi o distruttivi) che si attivano nel paziente. Questo tipo di informazione è rilevante nell'orientamento del trattamento che segue. Tutti questi fattori messi insieme consentono valutazioni specifiche per ogni sogetto, fondate sull'analisi del processo. L'attenzione al processo consente inoltre di tenere conto del fatto che il confrontarsi con la paura degli scambi inconsci è parte inerente della professione psicoanalitica.