What do portable objects have to do with the making of places? Portable objects are seemingly peripheral to understandings of place, as landscape studies often revolve around human experiences in relation to relatively fixed features, such as monumental buildings, agricultural fields, and settlements. Attention to the fleeting movements and intersecting juxtapositions of portable things, people, and landscapes, however, reveals placemaking as relational and dynamic. From a multiscalar perspective, in this article I identify the Late Classic (ca. 600–900 C.E.) Maya Ik’ polity in Petén, Guatemala, as a series of overlapping and relational local, provincial, and regional places. I examine the circulation and social meanings of polychrome vessels and ceramic figurines through paste composition, iconographic, and contextual analyses not only to understand the spatial junctures of the Ik’ polity but also to explore how conceptions of the Ik’ polity were forged by those who used, viewed, and moved these objects. Qué tienen que ver los objetos portátiles con la construcción de lugares? Los objetos portátiles aparentemente son periféricos a los entendimientos de lugar en la medida en que los estudios de los paisajes giran en torno a experiencias humanas en relación a características fijas tales como edificios monumentales, predios agrícolas, y asentamientos. Atención a los movimientos momentáneos, yuxtaposiciones intersectantes de cosas portátiles, gente y paisajes, sin embargo, revela la construcción de lugar como relacional y dinámico. Desde una perspectiva multi‐escalar, en este artículo identifico la entidad política del Ik Maya del clásico tardío (aproximadamente 600–900 de la Era Común) en Petén Guatemala, como una serie de lugares locales, provinciales y regionales superpuestos y relacionales. Examino la circulación y los significados sociales de vasijas policromadas y figuras de cerámica, a través de la composición de la pasta, y los análisis iconográfico y contextual no solo para entender las coyunturas espaciales de la organización política del Ik, pero también para explorar cómo las concepciones de la entidad política del Ik fueron forjadas por aquellos que usaron, vieron y movieron estos objetos.