Freud's Three Essays on the Theory of Sexuality is one of the grounding texts of 20th century European thinking. In it Freud develops a highly original theory of sexuality for which hysteria (and pathology in general) serves a model to understand human existence. Freud published this text five times during his lifetime. This article wants to reconstruct the first edition with regard to the status and nature of (infantile) sexuality in relation to its object. It investigates how and why this relation changes in the different versions of the text. The reconstruction of the first edition is a crucial, but often forgotten task to understand the genesis of Freudian thinking. La sexualité et son objet dans la première édition (1905) des Trois essais sur la théorie de la sexualité de Freud L'ouvrage de Freud, Trois essais sur la théorie de la sexualité, est l'un des textes de base de la pensée européenne du vingtième siècle. Freud développe dans cet ouvrage une théorie extrêmement originale de la sexualité, où l'hystérie (et la pathologie en général) est érigée en modèle de compréhension de l'existence de l'être humain. Freud a publié cinq éditions successives de cet ouvrage au cours de sa vie. L'auteur de cet article propose une reconstruction de la première édition de ce texte, à l'aune du statut et de la nature de la sexualité (infantile) dans sa relation à l'objet. Il examine comment et pourquoi cette relation va se trouver modifiée dans les différentes versions du texte. La reconstitution de la première édition est une tâche essentielle, quoique souvent négligée, si l'on veut chercher à comprendre la genèse de la pensée freudienne. Sexualität und ihr Objekt in Freuds Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie, 1905 Freuds Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie zählen zu den Grundlagentexten des europäischen Denkens im 20. Jahrhundert. Freud entwickelte hier eine absolut originäre Theorie der Sexualität, in der die Hysterie (und die Pathologie ganz allgemein) als Modell zum Verstehen der menschlichen Existenz dient. Freud hat die Drei Abhandlungen zu seiner Lebenszeit fünf Mal veröffentlicht. Der vorliegende Beitrag rekonstruiert die Erstausgabe mit Blick auf den Stellenwert und das Wesen der (infantilen) Sexualität in ihrer Beziehung zu ihrem Objekt. Untersucht wird, wie und warum sich diese Beziehung in den aufeinanderfolgenden Textausgaben verändert. Die Rekonstruktion der Originalschrift ist eine entscheidende, häufig aber ignorierte Aufgabe. Für das Verständnis der Genese des Freudschen Denkens ist sie eine unabdingbare Voraussetzung. La sessualità e il suo oggetto nell'edizione del 1905 dei Tre saggi sulla teoria sessuale I Tre saggi sulla teoria sessuale di Freud è uno dei testi fondamentali del pensiero europeo del XX secolo. In questo testo Freud sviluppa una originalissima teoria della sessualità secondo la quale l'isteria (e la patologia in generale) funge da modello per comprendere l'esistenza umana. Nell'arco della sua vita Freud pubblicò questo testo ben cinque volte. Questo articolo si propone di fare una ricostruzione della prima edizione, prendendo in considerazione lo statuto e la natura della sessualità (infantile) in relazione al suo oggetto. Analizza come e perché questa relazione cambia nelle diverse versioni del testo. Effettuare tale ricostruzione della prima edizione è un compito cruciale, purtroppo spesso trascurato, per comprendere la genesi del pensiero freudiano. La sexualidad y su objeto en la edición de 1905 de los “Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad” de Freud Elartículoanaliza los vínculos entre la concepción del cuerpo y de la sexualidad entre Freud y Merleau‐Ponty. Elfilósofofrancésve en la teoría de Freud unacoincidencia relevante paraseraprovechadapor la fenomenología, particularmenteparasucomprensión de la corporalidadcomoclaveinterpretativaesencial de la existenciahumana. Merleau‐Ponty se refiere a Freud en varias de susobras y haceunalectura del psiquiatravienés en la querescataelsentidoqueésteotorga a la sexualidadintegrándola a la totalidad de la persona, sin hacer de ellaunafuerzaciega o instintiva. Comoconsecuencia de dichaintegración, las nociones de inconsciente y de instinto o pulsión se interpretan a la luz del sentido o significaciónquetienen en elcomportamiento de la persona. La nociónmerleau‐pontyana de conocimientopre‐reflexivojuegaunpapeldecisivo en estacomprensión del sentido.