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Sexuality and meaning in Freud and Merleau‐Ponty

,

The International Journal of Psychoanalysis

Published online on

Abstract

This article analyzes the links between the conception of the body and of sexuality found in Freud and Merleau‐Ponty. The French philosopher refers to Freud in various of his works, and performs a reading of Freud through which he rescues the meaning that the latter gives to sexuality as he integrates it into the totality of the person, without making it into a blind or merely instinctive force. As a consequence of this integration, the notions of the unconscious and of instinct or drive are interpreted in the light of the meaning or signification that they have in the person's behavior. Merleau‐Ponty's notion of pre‐reflective knowledge plays a decisive role in this understanding of meaning. In the same way, it allows important contemporary analysts to use these studies in their therapeutic work and also in psychological studies. Dans cet article, l'auteur analyse les liens entre la conception du corps et celle de la sexualité chez Freud et Merleau‐Ponty. Le philosophe français fait référence à Freud dans plusieurs de ses travaux et effectue une lecture de Freud à travers laquelle il restitue le sens que ce dernier donne à la sexualité en l'intégrant à l'individu dans sa totalité, sans la réduire à une simple force instinctuelle aveugle. Du fait de cette intégration, les notions d'inconscient et d'instinct ou de pulsion sont interprétées à la lumière du sens ou de la signification qu'elles revêtent dans le comportement de l'individu. La notion de connaissance préréflexive de Merleau‐Ponty joue un rôle décisif dans la compréhension du sens. De la même manière , il permet aux analystes contemporains importants d'utiliser ces études dans leur travail thérapeutique et également dans les études psychologiques. Dieser Beitrag analysiert die Verbindungen zwischen Freuds und Merleau‐Pontys Verständnis des Körpers und der Sexualität. Der französische Philosoph hat in mehreren seiner Schriften auf Freud Bezug genommen. Er integriert die Sexualität in die Gesamtheit der Persönlichkeit, ohne sie in eine blinde oder lediglich instinktive Macht zu verwandeln, und vertritt so eine Lesart Freuds, in der die Bedeutung, die dieser der Sexualität beilegte, erhalten bleibt. Ausgehend von dieser Integration werden die Konzepte des Unbewussten und des Triebes im Licht der Bedeutung oder des Sinns interpretiert, die sie im Verhalten der Person besitzen. Merleau‐Pontys Verständnis des prä‐reflexiven Wissens spielt für dieses Bedeutungsverständnis eine maßgebliche Rolle. In gleicher Weise ermöglicht es wichtig, zeitgenössische Analysten diese Studien in ihrer therapeutischen Arbeit zu nutzen und auch in der psychologischen Studien. Questo articolo analizza i collegamenti tra la concezione del corpo e della sessualità che si possono trovare in Freud e in Merleau‐Ponty. Il filosofo francese fa dei rimandi a Freud in molti dei suoi lavori e propone una lettura di Freud che gli permette di recuperare il significato che questi dà alla sessualità mentre la integra nella totalità della persona, evitando di trasformarla in una forza cieca o meramente istintuale. Come ricaduta di questa integrazione, i concetti di inconscio e di istinto o pulsione sono interpretati alla luce del senso o della significazione che hanno nel quadro del comportamento della persona. Il concetto di conoscenza pre‐riflessiva di Merleau‐Ponty gioca un ruolo decisivo in questa visione del significato. Allo stesso modo , consente importanti analisti contemporanei di utilizzare tali studi nel loro lavoro terapeutico e anche in studi psicologici. El artículo analiza los vínculos entre la concepción del cuerpo y de la sexualidad entre Freud y Merleau‐Ponty. El filósofo francés ve en la teoría de Freud una coincidencia relevante para ser aprovechada por la fenomenología, particularmente para su comprensión de la corporalidad como clave interpretativa esencial de la existencia humana. Merleau‐Ponty se refiere a Freud en varias de sus obras y hace una lectura del psiquiatra vienés en la que rescata el sentido que éste otorga a la sexualidad integrándola a la totalidad de la persona, sin hacer de ella una fuerza ciega o instintiva. Como consecuencia de dicha integración, las nociones de inconsciente y de instinto o pulsión se interpretan a la luz del sentido o significación que tienen en el comportamiento de la persona. La noción merleau‐pontyana de conocimiento pre‐reflexivo juega un papel decisivo en esta comprensión del sentido. Permite así mismo que importantes analistas contemporáneos utilicen estos estudios en su labor terapéutica y también en trabajos psicológicos