An important theme in the anthropology of space is that specific spatial forms often work for people as mediations of historical consciousness. I analyze here the example of cities in recent experience of Korowai of Papua, and I develop two theoretical points. First, a spatial form's power as a focus of consciousness rests in how it draws together multiple different elements of the historical field. In the example of Korowai thought about cities, these elements include foreigners as a type of people, consumer culture as an economic system, and urban superiority as a new social hierarchy. Second, a spatial form can be a powerful sign through which people engage specifically with emotional features of their historical condition, including emotional contradictions entailed in subjection to new hierarchies. I look at a striking Korowai pattern of associating cities with death, which I suggest is motivated by death and cities both being objects of contradictory feelings of simultaneous desire and repulsion or involvement and separateness. The power of specific kinds of spaces to attract contradictory but conjoined emotions is also an important reason why people often seize upon them to reckon cognitively with history at large. [rural–urban articulations, space, structures of feeling, ethnic hierarchy, wealth, historical consciousness] Un tema importante en antropología del espacio es que formas espaciales específicas a menudo trabajan para las personas como mediaciones de consciencia histórica. Analizo aquí el ejemplo de ciudades en la experiencia reciente de los korowai de Papua, y desarrollo dos puntos teóricos. Primero, el poder de una forma espacial como un foco de consciencia descansa en cómo reúne múltiples elementos diferentes del campo histórico. En el ejemplo del pensamiento korowai acerca de ciudades, estos elementos incluyen los extranjeros como un tipo de personas, la cultura de consumo como un sistema económico, y la superioridad urbana como una nueva jerarquía social. Segundo, una forma espacial puede ser un signo poderoso a través del cual las personas se involucran específicamente con características emocionales de su condición histórica, incluyendo contradicciones emocionales implicadas en el sometimiento a nuevas jerarquías. Miro en particular un impactante patrón korowai de asociar las ciudades con la muerte, lo cual sugiero es motivado por ser ambas la muerte y las ciudades objetos de sentimientos contradictorios de simultáneo deseo y repulsión o participación e individualización. El poder de tipos específicos de espacios para atraer emociones contradictorias pero conjuntas es también una razón importante por la cual las personas a menudo los aprovechan para lidiar cognitivamente con la historia en general. [articulaciones rural‐urbanas, espacio, estructuras de sentimiento, jerarquía étnica, riqueza, consciencia histórica]