Despite growing insights into the secular practices of former socialist states, we are yet to grasp fully their resonance in religious lives. Taking socialist modernity and Old Belief as distinct ethical projects, in this article I discuss the ethical engagements of Russian Old Believers in socialist Romania as reflected in individual biographies. Their struggle to maintain an ascetic Orthodox culture in the midst of an intrusive atheist state was at odds with the urge to join a modernizing project that preached the collective good. This tension was managed through a temporary ‘secularization’ which allowed for differentiated generational commitments and the successful reproduction of their tradition within the socialist system. Old Believers’ return to the church in old age reveals their attempt to shape their lives through ethical action based on the obligation to continuity, to carry on the old faith. It shows how the pursuit of continuity in the Old Belief is a virtuous practice leading to moral exemplarity in a space of equivocal moralities. Fin des temps et proche futur : les engagements éthiques des Vieux‐croyants russes en Roumanie Résumé Bien que nous comprenions de mieux en mieux les pratiques séculières dans les anciens pays du bloc communiste, nous n'avons pas encore appréhendé complètement leur résonance dans la vie religieuse. Considérant la modernité socialiste et la Vieille Foi comme des projets éthiques distincts, l'auteur discute ici des engagements éthiques des Vieux‐croyants russes dans la Roumanie communiste, tels qu'en rendent compte des biographies individuelles. Cette lutte pour maintenir une culture orthodoxe ascétique au sein d'un état athée et intrusif entrait en contradiction avec l'injonction à adhérer à un projet modernisateur prêchant le bien commun. Cette tension a été gérée à l'aide d'une « sécularisation » temporaire qui a permis des engagements différenciés de chaque génération et la reproduction de la tradition des Vieux‐croyants dans le système communiste. Le retour des Vieux‐croyants âgés à l’Église révèle leur tentative de donner forme à leur vie par une action éthique basée sur l'obligation de continuité et de perpétuation de la Vieille Foi. Il montre comment la recherche de la continuité de la Vieille Foi est une pratique vertueuse, menant à l'exemplarité morale dans un espace de moralités équivoques.